বিগ থিংকাৰছ: হাৱাৰ্ড গাৰ্ডনাৰ অন মাল্টিপল ইনটেলিজেন্স

 বিগ থিংকাৰছ: হাৱাৰ্ড গাৰ্ডনাৰ অন মাল্টিপল ইনটেলিজেন্স

Leslie Miller

হাৱাৰ্ড গাৰ্ডনাৰ হাৰ্ভাৰ্ড গ্ৰেজুৱেট স্কুল অৱ এডুকেচনৰ জন এইচ আৰু এলিজাবেথ এ হবছৰ জ্ঞান আৰু শিক্ষাৰ অধ্যাপিকা। তেখেতে হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মনোবিজ্ঞানৰ এডজাণ্ট প্ৰফেচাৰ আৰু হাৰ্ভাৰ্ড প্ৰজেক্ট জিৰ'ৰ জ্যেষ্ঠ সঞ্চালক হিচাপেও পদবীত আছে।

তেওঁ ২০খন কিতাপ আৰু শ শ প্ৰবন্ধ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ বহু বুদ্ধিমত্তাৰ তত্ত্বৰ বাবে বেছিকৈ পৰিচিত, যিটো প্ৰযোজ্য সেই বুদ্ধিমত্তাই পৰম্পৰাগত মৌখিক আৰু ভাষিক আৰু যুক্তিসংগত আৰু গাণিতিক জোখ-মাখৰ বহু ওপৰলৈকে গৈছে। ইয়াত তেওঁ ছাত্ৰ-নিৰ্দেশিত শিক্ষণ, একাধিক বুদ্ধিমত্তা, আৰু মূল্যায়নৰ এক ভিন্ন পদ্ধতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে।

এই সাক্ষাৎকাৰটো ১৯৯৭ চনত কৰা হৈছিল।অধিক জানিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি একাধিক বুদ্ধিমত্তাৰ তত্ত্ব আৰু শিক্ষণৰ বিষয়ে কিছুমান সাধাৰণ ভুল বুজাবুজিৰ ওপৰত ২০১৮ চনৰ এই প্ৰবন্ধটো চাওক শৈলীসমূহ।

1. ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক তেওঁলোকে অধ্যয়ন কৰা বিষয়টোত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত কৰাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত: আমাৰ বিদ্যালয় আছে কাৰণ আমি আশা কৰোঁ যে কেতিয়াবা যেতিয়া ল’ৰা-ছোৱালীয়ে স্কুল এৰিব তেতিয়াও তেওঁলোকে যিটো শিকিছে সেয়া ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিব। আৰু এতিয়া বিজ্ঞানৰ সকলো ক্ষেত্ৰৰ পৰাই বিপুল পৰিমাণৰ প্ৰমাণ পোৱা গৈছে যে যদিহে ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকে অধ্যয়ন কৰা কি সেইটোত অতি সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ নকৰে, যদিহে তেওঁলোকে প্ৰশ্ন সুধিবলৈ শিকে, কামবোৰ হাতেৰে কৰিবলৈ শিকে, মূলতঃ পুনৰ নিজৰ মনত বস্তু সৃষ্টি কৰি প্ৰয়োজন অনুসৰি ৰূপান্তৰিত কৰে, ধাৰণাবোৰ মাত্ৰ নোহোৱা হৈ যায়। ছাত্ৰজনে হয়তো ভাল গ্ৰেড লাভ কৰিব পাৰেপৰীক্ষাত আমি ভাবিব পাৰো যে তেওঁ শিকিছে, কিন্তু এবছৰ বা দুবছৰৰ পিছত একোৱেই বাকী নাই।

2. ছাত্ৰ-নিৰ্দেশিত শিক্ষণৰ বৈশিষ্ট্যৰ ওপৰত: আনফালে যদি কোনোবাই নিজেই এটা পৰীক্ষা কৰিছে, তথ্য বিশ্লেষণ কৰিছে, ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছে, আৰু চাইছে যে সেয়া শুদ্ধকৈ ওলাইছে নেকি, যদি কোনোবাই ইতিহাস কৰি আছে আৰু আচলতে নিজেই কিছুমান সাক্ষাৎকাৰ লয়—মৌখিক ইতিহাস—তাৰ পিছত নথি-পত্ৰ পঢ়ে, সাক্ষাৎকাৰবোৰ শুনিব, পিছলৈ ঘূৰি যায় আৰু অধিক প্ৰশ্ন কৰে, কাগজ এখন লিখে—সেই ধৰণৰ কথা মানি চলিব। আনহাতে যদি আপুনি কেৱল নাম আৰু তথ্যৰ গোট, আনকি সংজ্ঞাৰ গোটও মুখস্থ কৰে, তেন্তে ধৰি ৰাখিবলৈ একো নাই।

ভিডিঅ’

3. একাধিক বুদ্ধিমত্তাৰ তত্ত্বৰ ওপৰত: একাধিক বুদ্ধিমত্তাৰ ধাৰণাটো মনোবিজ্ঞানৰ পৰাই ওলাই আহে। ই এটা তত্ত্ব যিটো এই কথাটো নথিভুক্ত কৰিবলৈ বিকশিত কৰা হৈছিল যে মানুহৰ বৌদ্ধিক শক্তি বহুত বেলেগ বেলেগ আৰু এই শক্তিবোৰ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে কেনেকৈ শিকে আৰু মানুহে নিজৰ মনত বস্তুবোৰ কেনেকৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু তাৰ পিছত মানুহে সেইবোৰক কেনেকৈ ক্ৰমত ব্যৱহাৰ কৰে তাৰ ক্ষেত্ৰত অতি অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ তেওঁলোকে বুজি পোৱাটো কি সেইটো দেখুৱাবলৈ।

যদি আমাৰ সকলোৰে মনটো হুবহু একে ধৰণৰ আছিল আৰু মাত্ৰ এটা ধৰণৰ বুদ্ধিমত্তা আছিল, তেন্তে আমি সকলোকে একে ধৰণেৰে একেখিনি কথা শিকাব পাৰিলোঁহেঁতেন আৰু মূল্যায়ন কৰিব পাৰিলোঁহেঁতেন তেওঁলোকক একেদৰেই আৰু সেয়া ন্যায্য হ’ব। কিন্তু এবাৰ আমি উপলব্ধি কৰিলে যে মানুহে কৰিছেবহুত বেলেগ ধৰণৰ মন, বিভিন্ন ধৰণৰ শক্তি—কিছুমান মানুহ স্থানীয়ভাৱে চিন্তা কৰাত ভাল, কিছুমানে ভাষা চিন্তা কৰাত ভাল, আন কিছুমান অতি যুক্তিসংগত, আন কিছুমানে হাতৰ কাম কৰি সক্ৰিয়ভাৱে অন্বেষণ কৰি কামবোৰ চেষ্টা কৰাটো প্ৰয়োজন—তাৰ পিছত শিক্ষা, যিয়ে চিকিৎসা কৰে সকলোৱে একেদৰেই, আচলতে আটাইতকৈ অন্যায় শিক্ষা। কাৰণ ই এটা ধৰণৰ মন বাছি উলিয়াই, যাক মই আইন অধ্যাপক মন বুলি কওঁ—কোনোবা এজন যি অতি ভাষিক আৰু যুক্তিবাদী—আৰু কয়, “যদি আপুনি তেনেকৈ ভাবে, তেন্তে বৰ ভাল; যদি আপুনি তেনেকৈ নাভাবে, তেন্তে ৰে’লত আপোনাৰ বাবে ঠাই নাই।”

See_also: ভয়ৰ বিজ্ঞান

4. প্ৰযুক্তি আৰু একাধিক বুদ্ধিমত্তাৰ ওপৰত: যদি আমি জানো যে এটা শিশুৰ শিক্ষণৰ পদ্ধতি অতি স্থানীয় বা দৃশ্য-স্থানীয়, আন এটা শিশুৰ শিক্ষণৰ পদ্ধতি অতি হাতে কামে, তৃতীয় শিশুৱে গভীৰ দাৰ্শনিক প্ৰশ্ন সুধি ভাল পায়,... চতুৰ্থ শিশুৱে কাহিনী ভাল পায়, আমি শিক্ষক হিচাপে বৰ বেছি খৰকৈ কথা পাতিব নালাগে। আমি প্ৰকৃততে চফট্ ৱেৰ প্ৰদান কৰিব পাৰো, আমি সামগ্ৰী প্ৰদান কৰিব পাৰো, আমি এনে সম্পদ প্ৰদান কৰিব পাৰো যিয়ে শিশুক এনেদৰে সামগ্ৰী উপস্থাপন কৰে যাতে শিশুৱে আকৰ্ষণীয় বুলি বিবেচনা কৰিব আৰু তেওঁৰ বুদ্ধিমত্তাক উৎপাদনশীলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিব আৰু, যিমানখিনিলৈকে প্ৰযুক্তি শিশুটিয়ে আচলতে শিশুটিৰ বাবে আৰামদায়কভাৱে নিজৰ বুজাবুজি দেখুৱাব পাৰিব।

আমাৰ এই মিথটো আছে যে কিবা এটা শিকিবলৈ একমাত্ৰ উপায় হ'ল পাঠ্যপুথিত পঢ়া বা শুনা ইয়াৰ ওপৰত এটা বক্তৃতা। আৰু একমাত্ৰ উপায়দেখুৱাওক যে আমি বুজি পাইছো যে কিবা এটা হ’ল চুটি উত্তৰৰ পৰীক্ষা দিয়া বা হয়তো মাজে মাজে ৰচনাৰ প্ৰশ্ন এটা পেলোৱা। কিন্তু সেয়া আজে বাজে কথা। সকলো কথা এটাতকৈ অধিক ধৰণেৰে শিকাব পাৰি। আৰু বুজা যিকোনো কথা এটাতকৈ অধিক ধৰণেৰে দেখুৱাব পাৰি৷ মই সেইটো বিশ্বাস নকৰো কাৰণ আঠটা বুদ্ধিমত্তা আছে আমি আঠ ধৰণেৰে কথাবোৰ শিকাব লাগে। মই ভাবো সেইটো মূৰ্খামি৷ কিন্তু আমি সদায় নিজকে প্ৰশ্ন কৰা উচিত, “আমি প্ৰতিটো শিশুৰ ওচৰলৈ গৈছোনে, আৰু যদি নাই, তেন্তে আমি ইয়াক কৰিব পৰা আন উপায়ো আছেনে?”

৫। পাঠ্যক্ৰমত মৌলিক পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত: মই ভাবো যে আমি বহুত বেছি বিষয় শিকাওঁ, আৰু আমি বহুত বেছি সামগ্ৰী সামৰি লওঁ, আৰু শেষৰ ফলাফল হ’ল ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ অতি তলৰ পৰাই জ্ঞান থাকে—আমি প্ৰায়ে কোৱাৰ দৰে, ক মাইল বহল আৰু এক ইঞ্চি দ। তাৰ পিছত এবাৰ স্কুল এৰিলে প্ৰায় সকলো পাহৰি গৈছে। আৰু মই ভাবো যে বিদ্যালয়খন সলনি হ’ব লাগিব যাতে কেইটামান অগ্ৰাধিকাৰ থাকে আৰু সঁচাকৈয়ে সেই অগ্ৰাধিকাৰসমূহৰ মাজলৈ অতি গভীৰভাৱে সোমাব পাৰে।

বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখন লওঁ আহক। আচলতে কোনো শিশুৱে কলেজলৈ যোৱাৰ আগতে পদাৰ্থ বিজ্ঞান, জীৱবিজ্ঞান, ভূতত্ত্ব, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিলেও মই চিন্তা নকৰো। সেই ধৰণৰ বিশদ কাম কৰিবলৈ যথেষ্ট সময় আছে৷ মই ভাবো আচলতে যিটো গুৰুত্বপূৰ্ণ সেয়া হ’ল বৈজ্ঞানিকভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰা। হাইপ’থেছিছ কি সেইটো বুজিবলৈ। ইয়াক কেনেকৈ পৰীক্ষা কৰি চাব পাৰি যে ই কাম কৰিছে নে নাই৷ যদি কাম নকৰে, তেন্তে কথাবোৰৰ বিষয়ে আপোনাৰ তত্ত্বটো কেনেকৈ সংশোধন কৰিব পাৰি। সেইটো লাগেসময়. সেইটো এসপ্তাহৰ ভিতৰত, বা সঁচাকৈয়ে এমাহৰ ভিতৰতো উপস্থাপন কৰাৰ কোনো উপায় নাই৷ আপুনি বহুতো ভিন্ন ধৰণৰ পৰীক্ষা কৰি, ফলাফল কেতিয়া আপুনি ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা ধৰণৰ হয়, কেতিয়া বেলেগ হয় চাব ​​লাগিব, ইত্যাদি ইত্যাদি।

কিন্তু যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে সেইটোত বিজ্ঞানৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে আপুনি কলেজলৈ যোৱাৰ সময়লৈকে—বা, যদি আপুনি কলেজলৈ নাযায়, তেন্তে আপুনি কৰ্মক্ষেত্ৰলৈ যোৱাৰ সময়লৈকে—আপুনি এটা বক্তব্যৰ মাজৰ পাৰ্থক্য জানিব পাৰিব যিটো কেৱল মতামত বা পক্ষপাতিত্বৰ বিষয় আৰু... যাৰ বাবে কঠিন প্ৰমাণ আছে।

See_also: এটা আকৰ্ষণীয় শব্দ গেমে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক অন্তৰ্নিহিত পক্ষপাতিত্ব ধৰিবলৈ সহায় কৰে

6. স্কুলত মূল্যায়ন অন্য ক্ষেত্ৰ, যেনে খেল বা সংগীতৰ মূল্যায়নৰ পৰা কেনেকৈ পৃথক সেই বিষয়ে: মূল্যায়নৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল আপুনি কি কৰিব পাৰিব লাগে সেইটো জনা। আৰু মোৰ বাবে এই বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ’ল শিশুৱে খেল শিকিব পৰা বা শিশুৱে কলা শিকিব পৰা কাৰণ কোৱাৰ্টাৰবেক বা ফিগাৰ স্কেটাৰ বা ভায়লিন বজোৱা হ’বলৈ আপুনি কি হ’ব লাগে সেয়া সম্পূৰ্ণ ৰহস্যহীন। আপুনি ইয়াক দেখে, আপুনি চেষ্টা কৰে, আপুনি প্ৰশিক্ষক হয়, আপুনি জানে যে আপুনি কেতিয়া ভাল হৈছে, আপুনি জানে যে আপুনি আন ল’ৰা-ছোৱালীৰ তুলনাত কেনেকুৱা হৈছে।

স্কুলত মূল্যায়ন ৰহস্যজনক। পৰীক্ষাত কি হ’ব কোনেও নাজানে, আৰু যেতিয়া পৰীক্ষাৰ ফলাফল ঘূৰি আহিব, তেতিয়া শিক্ষক বা ছাত্ৰই কি কৰিব লাগে নাজানে। গতিকে মই যিটো পছন্দ কৰো সেয়া হ’ল ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে হাইলাইট কৰা, তেওঁলোকে স্কুলত সোমোৱাৰ দিনটোৰ পৰা, যিবোৰৰ বাবে প্ৰদৰ্শন আৰু প্ৰদৰ্শনীতেওঁলোকে জবাবদিহি হ’ব৷

7. বিদ্যালয়ত মূল্যায়নৰ নতুন পদ্ধতিৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত: আহক বাস্তৱিক হওঁ। পৃথিৱীত আমি প্ৰকৃততে মূল্য দিয়া ধৰণৰ বস্তুবোৰ চাওঁ আহক। যিমান পাৰো স্পষ্টকৈ কওঁ আহক৷ ল'ৰা-ছোৱালীক যিমান পাৰি সোনকালে মতামত দিওঁ আৰু তাৰ পিছত তেওঁলোকক মতামতটো আভ্যন্তৰীণ কৰি লওঁ যাতে তেওঁলোকে নিজেই ক'ব পাৰে যে কি ভাল হৈছে, কি ইমান ভাল নহয়।

মই এজন লেখক, আৰু প্ৰথম অৱস্থাত মোৰ থাকিব লাগিছিল সম্পাদকৰ পৰা বহুত মতামত, বহুত প্ৰত্যাখ্যানকে ধৰি, কিন্তু সময়ৰ লগে লগে মই শিকিলোঁ যে কি গুৰুত্বপূৰ্ণ। মই নিজেই সম্পাদনা কৰিবলৈ শিকিলোঁ, আৰু এতিয়া সম্পাদকৰ পৰা পোৱা মতামতৰ প্ৰয়োজন বহুত কম। আৰু মই ভাবো যে এজন প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে যিকোনো ব্যক্তিয়েই জানে যে যিমানেই কামবোৰত অধিক বিশেষজ্ঞ হ’ব সিমানেই ইমান বাহ্যিক সমালোচনা কৰিব নালাগে; আমি আত্মমূল্যায়ন বুলি কোৱা কামটো আপুনি কৰিব পাৰে। আৰু স্কুলত মূল্যায়ন আপোনাৰ ওপৰত কৰা কাম হ’ব নালাগে, ই এনেকুৱা হ’ব লাগে য’ত আপুনি আটাইতকৈ সক্ৰিয় এজেণ্ট।

8. ৰাজহুৱা শিক্ষাত পৰিৱৰ্তন হ’বলৈ কি হ’ব লাগিব সেই বিষয়ে: মই ভাবো যে কেৱল প্ৰান্তীয়ভাৱে নহয়, ব্যাপকভাৱে ব্যাপক হোৱা আমেৰিকাৰ শিক্ষাৰ দীৰ্ঘদিনীয়া পৰিৱৰ্তন হ’বলৈ প্ৰথমে মানুহে ঠাইৰ উদাহৰণ চাব লাগিব যিবোৰ নিজৰ ঠাইৰ দৰে য'ত নতুন ধৰণৰ শিক্ষাই প্ৰকৃততে কাম কৰে, য'ত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে গভীৰভাৱে শিকিছে, য'ত তেওঁলোকে নিজৰ জ্ঞান ৰাজহুৱাভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে, আৰু য'ত ল'ৰা-ছোৱালীক চোৱা সকলোৱে কয়,“সেই ধৰণৰ ল’ৰা-ছোৱালী হ’ব বিচাৰো।” গতিকে আমাৰ হাতত যথেষ্ট ভাল উদাহৰণ থাকিব লাগিব।

দ্বিতীয়তে, শিক্ষাৰ লগত জড়িত ব্যক্তিসকল, মূলতঃ শিক্ষক আৰু প্ৰশাসক, এই কথাত বিশ্বাস কৰা, সঁচাকৈয়ে কৰিব বিচৰা, আৰু ধৰণৰ পোৱাৰ প্ৰয়োজন শিক্ষককেন্দ্ৰিক, ল'ৰা-ছোৱালীৰ মনত ভৰাই থওঁ ধৰণৰ শিক্ষাৰ পৰা য'ত প্ৰস্তুতি পৰ্দাৰ আঁৰত থাকে আৰু... তৃতীয়তে, মই ভাবো যে আমাৰ এনে মূল্যায়ন আঁচনি থাকিব লাগিব যিয়ে সঁচাকৈয়ে সকলোকে পতিয়ন নিয়াব যে এই ধৰণৰ শিক্ষাই কাম কৰিছে। আৰু শিশুকেন্দ্ৰিক শিক্ষণ কৰি তাৰ পিছত ৫০ বা ১০০ বছৰ আগতে ব্যৱহাৰ কৰা পুৰণি বহু পছন্দৰ পৰীক্ষাবোৰ কৰাটো কোনো ভাল কথা নহয়।

শেষত, মই ভাবো যে এইটো এটা ৰাজনৈতিক প্ৰতিশ্ৰুতি থাকিব লাগিব যিয়ে কয় আমি আমাৰ দেশত, আৰু হয়তো এই দেশৰ বাহিৰতো অদূৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে যি ধৰণৰ শিক্ষা পাব বিচাৰো। আৰু যেতিয়ালৈকে মানুহে শিক্ষকক বেছ কৰাত ব্যস্ত থাকিব, বা ক’ব যে আমি নতুন একো চেষ্টা কৰিব নোৱাৰো কাৰণ ই বিফল হ’ব পাৰে, তেতিয়ালৈকে সংস্কাৰক আগৰ দৰেই স্তব্ধ কৰা হ’ব।

Leslie Miller

লেচলি মিলাৰ এগৰাকী অভিজ্ঞ শিক্ষাবিদ আৰু তেওঁৰ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত ১৫ বছৰতকৈও অধিক পেছাদাৰী শিক্ষকতাৰ অভিজ্ঞতা আছে। শিক্ষাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰা ছানীয়ে প্ৰাথমিক আৰু মধ্যবিদ্যালয় দুয়োটা পৰ্যায়তে অধ্যাপনা কৰি আহিছে। লেছলি শিক্ষাত প্ৰমাণভিত্তিক পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰাৰ সমৰ্থক আৰু নতুন পাঠদান পদ্ধতিৰ ওপৰত গৱেষণা আৰু ৰূপায়ণ কৰি ভাল পায়। তেওঁৰ মতে প্ৰতিটো শিশুৱেই গুণগত শিক্ষাৰ যোগ্য আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক সফলতা লাভ কৰাত সহায় কৰাৰ ফলপ্ৰসূ উপায় বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। আজৰি সময়ত লেচলিয়ে হাইকিং, পঢ়া, পৰিয়াল আৰু পোহনীয়া জন্তুৰ সৈতে সময় কটাবলৈ ভাল পায়।