ঘৰুৱা কাম: কোনো প্ৰমাণিত লাভ নাই

 ঘৰুৱা কাম: কোনো প্ৰমাণিত লাভ নাই

Leslie Miller
এইটো আলফি কনৰ শেহতীয়াকৈ প্ৰকাশিত কিতাপ The Homework Myth: Why Aur Kids Get Too Much of a Bad Thing ৰ এটা অংশ। এই উদ্ধৃতিটোৰ প্ৰতি এজন শিক্ষকৰ সঁহাৰিৰ বাবে পঢ়ক In Defense of Homework: Is there Such a Thing as Too Much?।

মোৰ দৰেই আপোনালোকেও আচৰিত হ’ব পাৰে যে কোনো অধ্যয়নে কেতিয়াও শিশুৱে হাইস্কুলত পঢ়াৰ আগতে ঘৰুৱা কাম নিযুক্তি দিয়াৰ কোনো শৈক্ষিক সুবিধা প্ৰদৰ্শন কৰা নাই। আচলতে হাইস্কুলতো ঘৰুৱা কাম আৰু কৃতিত্বৰ মাজৰ সম্পৰ্ক দুৰ্বল -- আৰু তথ্যই দেখুৱাব নোৱাৰে যে ঘৰুৱা কামেই উচ্চ কৃতিত্বৰ বাবে দায়ী। (সম্পৰ্কই কাৰণগততাক বুজাব নোৱাৰে।)

শেষত, ঘৰুৱা কামে যিকোনো বয়সতে অশৈক্ষিক সুবিধা প্ৰদান কৰে বুলি লোক জ্ঞানক সমৰ্থন কৰিব পৰাকৈ প্ৰমাণৰ টুকুৰাও নাই -- উদাহৰণস্বৰূপে, ই চৰিত্ৰ গঢ়ি তোলে, আত্মাক প্ৰসাৰিত কৰে -অনুশাসন, বা ভাল কামৰ অভ্যাস শিকায়। আমি সকলোৱে ঘৰুৱা কামৰ নেতিবাচক দিশটোৰ সৈতে পৰিচিত: হতাশা আৰু ক্লান্তি, পাৰিবাৰিক সংঘাত, অন্যান্য কামৰ বাবে হেৰুৱা সময়, আৰু শিশুৰ শিক্ষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহৰ সম্ভাৱ্য হ্ৰাস। কিন্তু এই সকলোবোৰৰ মূল্য থাকিব লাগিব, লাভে যন্ত্ৰণাক আগুৰি ধৰিব লাগিব বুলি কৰা জেদী বিশ্বাসটোৱে প্ৰমাণৰ পৰিৱৰ্তে বিশ্বাসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

গতিকে ঘৰুৱা কাম কিয় নিযুক্তি আৰু গ্ৰহণ কৰা হৈয়েই থাকে? সম্ভাৱ্য কাৰণসমূহৰ ভিতৰত গৱেষণাৰ প্ৰতি সন্মানৰ অভাৱ, শিশুৰ প্ৰতি সন্মানৰ অভাৱ (স্কুলৰ পিছত ব্যস্ত ৰখাৰ সংকল্পৰ অন্তৰ্নিহিত), বুজাবুজিৰ অভাৱশিক্ষণৰ প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে (দক্ষতাৰ অনুশীলনৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া আৰু ঘৰুৱা কামে স্কুলৰ পাঠ "শক্তিশালী" কৰে বুলি কোৱাৰ অন্তৰ্নিহিত), বা পৰীক্ষাৰ নম্বৰ পাম্প আপ কৰিবলৈ অধিক বস্তু দ্ৰুতভাৱে শিকোৱাৰ ওপৰৰ পৰা তললৈ চাপ যাতে আমি "আমি" বুলি জপ কৰিব পাৰো। re number one!"

See_also: ব্লগ অন: চিন্তা কৰক আৰু ৱেবলগৰ সৈতে লিংক কৰক

এই সকলোবোৰ ব্যাখ্যা যুক্তিযুক্ত, কিন্তু মই ভাবো যে আমি শিশুসকলক এই শেষৰ দিনৰ কড-লিভাৰ তেল খুৱাই থকাৰ বাবে আন কিবা এটাও দায়ী। আমি ঘৰুৱা কামৰ বিষয়ে প্ৰত্যাহ্বানমূলক প্ৰশ্ন নকৰো কাৰণ আমি বেছিভাগ কথাতে প্ৰত্যাহ্বানমূলক প্ৰশ্ন নকৰো। আমাৰ বহুতেই ৰবাৰ্ট ফ্ৰষ্টৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ দৰে শুনা যায়, যিজন মানুহ "দেউতাকৰ কথাৰ আঁৰলৈ নাযায়।" আমাৰ বহুতেই যেতিয়া আমি গ্ৰহণ কৰা কোনো অভ্যাস বা বিশ্বাসৰ বিষয়ে হেঁচা প্ৰয়োগ কৰা হয়, তেতিয়া উত্তৰ দিবলৈ উপযুক্ত হয়, "বাৰু, মোৰ ডাঙৰ-দীঘল হোৱাটো ঠিক তেনেকুৱাই" -- যেন মানুহক শিকোৱা মূল্যবোধবোৰ সমালোচনাত্মকভাৱে পৰীক্ষা কৰাটো অসম্ভৱ। শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত কাম কৰা কিছুমানকে ধৰি আমাৰ বহুতেই যেন ক্ষোভিত হোৱাৰ ক্ষমতা হেৰুৱাই পেলাইছে; যেতিয়া মূৰ্খ আৰু ধ্বংসাত্মক আদেশ দিয়া হয়, আমি সেইবোৰ কেনেকৈ সৰ্বোত্তমভাৱে পালন কৰিব পাৰি তাৰ বাবে পথ প্ৰদৰ্শন বিচাৰো।

See_also: অধ্যয়ন কিয় ইমান কঠিন, আৰু শিক্ষকে সহায় কৰিবলৈ কি কৰিব পাৰে

নিষ্ক্ৰিয়তা হৈছে আগতীয়াকৈ আহৰণ কৰা এটা অভ্যাস। স্কুলৰ প্ৰথম দিনৰ পৰাই আমাক "লুকাই থকা পাঠ্যক্ৰম" বুলি কোৱা কথাটোৰ বিষয়ে সযতনে নিৰ্দেশনা দিয়া হয়: মানুহক কোৱা কথাখিনি কেনেকৈ কৰিব লাগে আৰু বিপদৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে। সঠিক আচৰণ কৰাসকলৰ বাবে স্পষ্ট আৰু প্ৰতীকী দুয়োটা পুৰস্কাৰ আৰু যিসকলে...নকৰিব. ছাত্ৰ হিচাপে আমি থিয় হৈ বহিবলৈ, শিক্ষকে কোৱা কথাবোৰ শুনিবলৈ, কিতাপখনৰ যিকোনো শব্দৰ মাজেৰে আমাৰ হাইলাইটাৰবোৰ চলাবলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়া হৈছে যিটো আমি স্মৃতিশক্তিৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হ’ব লাগিব। যথেষ্ট সোনকালেই আমি সুধিবলৈ (বা আনকি ভাবিবলৈও) কম হৈ পৰো যে আমাক শিকোৱা কথাটোৰ সঁচাকৈয়ে কোনো যুক্তি আছে নেকি? আমি মাত্ৰ জানিব বিচাৰো যে ই পৰীক্ষাত হ'ব নেকি।

যেতিয়া আমি কোনো অভ্যাস বা নীতিত নিজকে অসন্তুষ্ট পাওঁ, তেতিয়া আমি কি হৈ আছে তাৰ আকস্মিক দিশবোৰত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ উৎসাহিত হওঁ, তাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন সুধিবলৈ ৰূপায়ণৰ বিৱৰণ -- কিবা এটা কেনেকৈ কৰা হ'ব, বা কাক কৰা হ'ব, বা কি সময়সূচীত -- কিন্তু আচলতে কৰা উচিত নে নহয়। আমি যিমানেই গৌণ উদ্বেগসমূহৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিওঁ, সিমানেই প্ৰাথমিক বিষয়সমূহ -- সামগ্ৰিক কাঠামো আৰু অন্তৰ্নিহিত চৰ্তসমূহ -- শক্তিশালী হয়। আমি ৰেডিকেল প্ৰশ্নবোৰ এৰাই চলিবলৈ নেতৃত্ব দিয়া হৈছে -- আৰু মই সেই বিশেষণটো ইয়াৰ মূল অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰো: ৰেডিকেল হৈছে লেটিন শব্দ "মূল"ৰ পৰা। আংশিকভাৱে আমি টেণ্ড্ৰিলৰ চিন্তাত সময় কটাওঁ বাবেই অপতৃণবোৰ বাঢ়ি গৈ থাকে। নোয়াম চমস্কিয়ে ইয়াক এইদৰে কৈছে: "মানুহক নিষ্ক্ৰিয় আৰু আজ্ঞাকাৰী কৰি ৰখাৰ স্মাৰ্ট উপায় হ'ল গ্ৰহণযোগ্য মতামতৰ বৰ্ণালীক কঠোৰভাৱে সীমিত কৰা, কিন্তু সেই বৰ্ণালীৰ ভিতৰত অতি সজীৱ বিতৰ্কৰ অনুমতি দিয়া -- আনকি অধিক সমালোচনাত্মক আৰু বিৰোধী মতামতকো উৎসাহিত কৰা। সেইটোৱে মানুহক... অনুভৱ যে মুক্ত চিন্তা চলি আছে, আনহাতে সকলো সময়তে ব্যৱস্থাটোৰ পূৰ্বধাৰণা চলি আছেবিতৰ্কৰ পৰিসৰত ৰখা সীমাৰ দ্বাৰা শক্তিশালী কৰা হৈছে।"

উদাহৰণস্বৰূপে স্কুলত নিজৰ সন্তানৰ ওপৰত কৰা বেছিভাগ কামেই অভিভাৱকসকলক গ্ৰহণ কৰিবলৈ ইতিমধ্যে চৰ্ত দিয়া হৈছে, আৰু সেয়েহে তেওঁলোকৰ জটিল শক্তিসমূহ পৰিসীমাৰ মাজতে সীমাবদ্ধ হৈ থাকে এই আৰ্হিটো প্ৰকৃততে কিমান শিপাই আছে সেই বিষয়ে জল্পনা-কল্পনা কৰি কেতিয়াবা মই নিজকে মনোৰঞ্জন দিওঁ।যদি কোনো বিদ্যালয়ৰ প্ৰশাসকে ঘোষণা কৰে যে, অহা সপ্তাহৰ পৰা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক বৰষুণত বাহিৰত থিয় হৈ ফোন বুকখন মুখস্থ কৰা হ'ব, তেন্তে আমি অভিভাৱকসকলে তৎক্ষণাত মুখস্থ কৰিম বুলি সন্দেহ কৰোঁ বা হয়তো আমি জানিব বিচাৰিম যে এই কাৰ্য্যকলাপে তেওঁলোকৰ গ্ৰেডৰ কিমানখিনি গণনা কৰিব ৰেইনকোট পিন্ধিবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছে।

ইফালে আমাৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাই নিজৰ অধিকাৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়সমূহ এৰাই চলিবলৈ ব্যস্ত হৈ পৰিছে "আচৰণ ব্যৱস্থাপনা"ৰ বিভিন্ন কৌশলৰ ওজন কৰা কিন্তু কাৰণ আৰু প্ৰয়োজন আৰু সেইবোৰ থকা শিশুসকলৰ ওপৰত নহয়, আচৰণ -- অৰ্থাৎ পৰ্যবেক্ষণযোগ্য কাৰ্য্যসমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ আৱশ্যকতাটো খুব কমেইহে পৰীক্ষা কৰা হয়। শিক্ষকসকলে শ্ৰেণীকোঠাৰ কি নিয়ম প্ৰৱৰ্তন কৰা উচিত সেই বিষয়ে চিন্তা কৰে কিন্তু তেওঁলোকে একপক্ষীয়ভাৱে কিয় এনে কৰিছে, ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে এনে সিদ্ধান্তত কিয় অংশগ্ৰহণ কৰা নাই বুলি সোধাৰ সম্ভাৱনা নাই। নহয় চাগে ক...কাকতলীয়া যে বেছিভাগ শিক্ষা বিদ্যালয়তে সম্ভাৱ্য শিক্ষকে পদ্ধতি নামৰ পাঠ্যক্ৰম এটা ল'ব লাগে, কিন্তু লক্ষ্য নামৰ কোনো পাঠ্যক্ৰম নাই।

আৰু সেয়েহে আমি ঘৰুৱা কামৰ প্ৰশ্নটোলৈ উভতি যাওঁ। অভিভাৱকসকলে এই বিষয়ত শিক্ষকসকলক তেওঁলোকৰ নীতিৰ বিষয়ে উদ্বিগ্নভাৱে গ্ৰীল কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে বেছিভাগেই তেওঁলোকৰ সন্তানক কৰা নিযুক্তিৰ সবিশেষৰ বিষয়ে সুধি থাকে। যদি ঘৰুৱা কাম এটা নিৰ্দিষ্ট, তেন্তে নিশ্চিতভাৱে বুজা যায় যে কোনোবাই নিশ্চিত কৰিব বিচাৰিব যে ইয়াক "শুদ্ধভাৱে" কৰা হৈছে। কিন্তু ইয়াৰ দ্বাৰা এই প্ৰশ্নটো উত্থাপন হয় যে ই এটা প্ৰদত্ত হ’ব লাগে নেকি, আৰু কিয়। সহায় কৰাতকৈ বেছি আঘাত দিলেও এটা অভ্যাস কেনেকৈ টিকি থাকিব পাৰে তাৰ আন এটা ব্যাখ্যা দিয়ে।

তেওঁলোকৰ ফালৰ পৰা শিক্ষকসকলে নিয়মিতভাৱে সাক্ষী হয় যে ঘৰুৱা কামৰ বাবে কিমান শিশুক দুৰ্বিষহ কৰি তোলা হয় আৰু কিমানে সেইটো কৰিবলৈ প্ৰতিহত কৰে। কিছুমানে সহানুভূতি আৰু সন্মানেৰে উত্তৰ দিয়ে। আন কিছুমানে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক এচাইনমেণ্ট জমা দিবলৈ বাধ্য কৰিবলৈ উৎকোচ আৰু ভাবুকিৰ বাবে হাত আগবঢ়ায়; সঁচাকৈয়ে, তেওঁলোকে এই প্ৰৰোচনাবোৰ প্ৰয়োজনীয় বুলি জোৰ দিব পাৰে: "যদি ল'ৰা-ছোৱালীবোৰক গ্ৰেড দিয়া হোৱা নাছিল, তেন্তে সিহঁতে কেতিয়াও নকৰিলেহেঁতেন!" সঁচা হ’লেও এইটো সেই নিযুক্তিসমূহৰ মূল্য পুনৰ বিবেচনা কৰাৰ আমন্ত্ৰণতকৈ গ্ৰেড আৰু অন্যান্য জোৰ-জবৰদস্তিৰ বাবে যুক্তি কম। বা কোনোবাই তেনেকৈয়ে ভাবিব পাৰে। কিন্তু শিক্ষকসকলে তেওঁলোক ছাত্ৰ হৈ থাকোঁতে ঘৰুৱা কাম কৰিবলগীয়া হৈছিল, আৰু তেওঁলোকে কাম কৰা প্ৰতিখন বিদ্যালয়তে তেওঁলোকে হোমৱৰ্ক দিব বুলি আশা কৰা হৈছে। হোমৱৰ্ক নিযুক্তি দিব লাগিব বুলি ধাৰণাটোৱেই ভিত্তি,সিদ্ধান্ত নহয় -- আৰু ই এটা ভিত্তি যিটো শিক্ষাবিদসকলে খুব কমেইহে পৰীক্ষা কৰে।

অভিভাৱক আৰু শিক্ষকৰ দৰে নহয়, পণ্ডিতসকল শ্ৰেণীকোঠাৰ পৰা এখোজ আঁতৰত থাকে আৰু সেয়েহে তেওঁলোকৰ তদন্তৰ সম্ভাৱ্য অস্বস্তিকৰ ক্ষেত্ৰসমূহ অনুসৰণ কৰাৰ বিলাসীতা আছে। কিন্তু কমেইহে কৰে। বৰঞ্চ তেওঁলোকে সুধিব বেছি যে "ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে ঘৰুৱা কামত কিমান সময় খৰচ কৰিব লাগে?" বা "কোনবোৰ কৌশলে ঘৰুৱা কাম সম্পূৰ্ণ কৰাৰ হাৰ উন্নত কৰাত সফল হ'ব?," যিটো কেৱল বাঞ্ছনীয় বুলি ধৰা হয়।

নীতি গোটসমূহেও চিন্তাশীল সমালোচকতকৈ চিয়াৰলিডাৰ হিচাপে কাম কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি। উদাহৰণস্বৰূপে, ৰাষ্ট্ৰীয় পিটিএ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা সংস্থাই যৌথভাৱে জাৰি কৰা এই বিষয়ৰ প্ৰধান নথিখনে স্বীকাৰ কৰে যে শিশুৱে প্ৰায়ে ঘৰুৱা কামৰ অভিযোগ কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ অভিযোগ ন্যায্য হ’ব পাৰে বুলি কেতিয়াও বিবেচনা নকৰে। অভিভাৱকসকলক "আপোনাৰ ল'ৰা-ছোৱালীক দেখুৱাওক যে আপুনি ঘৰুৱা কাম গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি ভাবে" -- সেয়া হওক, বা আনকি কোনোবাই সঁচাকৈয়ে এইটো সঁচা বুলি বিশ্বাস কৰে নে নাই -- আৰু তেওঁলোকক মানি চলাৰ বাবে প্ৰশংসা কৰিবলৈ উপদেশ দিয়া হৈছে।

স্বাস্থ্য পেছাদাৰীসকল, ইফালে, শিশুৰ বেকপেকৰ ওজনৰ বিষয়ে উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে আৰু তাৰ পিছত . . . পিঠি শক্তিশালী কৰিবলৈ ব্যায়াম! এইটোৱেই আছিল পিপল আলোচনীয়েও লোৱা টেক: অত্যধিক ঘৰুৱা কামৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰা পৰিয়ালসমূহৰ বিষয়ে এটা প্ৰবন্ধৰ সৈতে এটা চাইডবাৰ আছিল যিয়ে কিছুমান "যুৱক পিঠিৰ টান কম কৰাৰ উপায়" আগবঢ়াইছিল --উদাহৰণস্বৰূপে, "পেডেড কান্ধৰ ষ্ট্ৰেপৰ সৈতে এটা [বেক]পেক বাছি লওক।"

পিপলৰ প্ৰবন্ধটোৱে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে জনপ্ৰিয় প্ৰেছে মাজে মাজে -- চক্ৰীয়ভাৱে -- শিশুৱে কিমান ঘৰুৱা কাম কৰিব লাগে সেইটো লক্ষ্য কৰে, আৰু ইয়াৰ প্ৰভাৱ কিমান বৈচিত্ৰময় আৰু বিষাক্ত। কিন্তু এনে অনুসন্ধান খুব কমেইহে ভেদ কৰে আৰু ইয়াৰ সিদ্ধান্তই নাওখনক প্ৰায় কেতিয়াও জোকাৰি নাযায়। ২০০৩ চনত টাইম আলোচনীয়ে "দ্য হোমৱৰ্ক এট মাই ফেমিলি" শীৰ্ষক এখন কভাৰ ৰচনা প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ আৰম্ভণি হৈছিল হোমৱৰ্কৰ ক্ষতিৰ প্ৰভাৱশালী আনকি ভয়ংকৰ কাহিনীৰে। কিন্তু কেইবাটাও পৃষ্ঠাৰ পিছত আঙুলিয়াই দিয়া ঘোষণাৰে বন্ধ হৈ গ'ল যে "অভিভাৱক আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰী উভয়েই ঘৰুৱা কামৰ 'কাম' উপাদানটোক আকোৱালি ল'বলৈ ইচ্ছুক হ'ব লাগিব -- অনুশীলন আৰু অনুশীলনৰ পৰা পোৱা নিৰৱ সন্তুষ্টিক চিনি পাবলৈ।" একেদৰে ফেমিলি এডুকেশ্যন নেটৱৰ্কৰ ৱেব চাইটত লিখা এটা ৰচনা: "হয়, ঘৰুৱা কাম কেতিয়াবা নিস্তেজ, বা অতি সহজ, বা অতি কঠিন। তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ইয়াক গুৰুত্বসহকাৰে ল'ব নালাগে।" (কোনোবাই ভাবিছে যে আমি কিবা এটা গুৰুত্বসহকাৰে লোৱাৰ ন্যায্য হোৱাৰ আগতে কি সঁচা হ'ব লাগিব।)

আৰু, দৃশ্যত, এই প্ৰশ্নবোৰক বেছিভাগ চিকিৎসা আৰু মানসিক স্বাস্থ্যই উপযুক্ত বুলি নাভাবে পেছাদাৰীসকল। যেতিয়া কোনো শিশুৱে ঘৰুৱা কাম কৰাটো প্ৰতিহত কৰে -- বা অন্য দাবী মানি চলা -- তেতিয়া তেওঁলোকৰ কাম হ'ল শিশুটিক পুনৰ শুদ্ধ পথলৈ অনা। অতি কমেইহে ঘৰুৱা কামৰ মূল্য বা দাবীৰ যুক্তিসংগততাৰ বিষয়ে কোনো অনুসন্ধান কৰা হয়।

কেতিয়াবা পিতৃ-মাতৃয়েও তেনেকুৱাইশিক্ষকসকলৰ সৈতে ঘৰুৱা কামৰ বিষয়ে কথা পাতিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছে -- যদিহে তেওঁলোকৰ উদ্বেগ "উচিত" হয়। মতামত আগবঢ়োৱাৰ আনুষ্ঠানিক সুযোগৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। ক’লৰাড’ৰ এখন বিদ্যালয় জিলাৰ কেন্দ্ৰীয় কাৰ্যালয়ে অধ্যক্ষসকলক আগবঢ়োৱা নমুনা জৰীপৰ প্ৰশ্নৰ তালিকা সাধাৰণ। অভিভাৱকসকলক তলত উল্লেখ কৰা কথাবোৰৰ সৈতে একমত বা অসন্মত নেকি ইংগিত দিবলৈ কোৱা হৈছিল: "মোৰ সন্তানে নিজৰ ঘৰুৱা কাম কেনেকৈ কৰিব লাগে বুজি পায়"; "এই বিদ্যালয়ৰ শিক্ষকসকলে মোক মোৰ সন্তানক স্কুলৰ কামত কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে উপযোগী পৰামৰ্শ দিয়ে"; "হোমৱৰ্ক এচাইনমেণ্টে মোক মোৰ ছাত্ৰজনক কি শিকাইছে আৰু তেওঁ কেনেকৈ শিকিছে সেয়া চাবলৈ অনুমতি দিয়ে"; আৰু "মোৰ সন্তানে লাভ কৰা ঘৰুৱা কামৰ পৰিমাণ হ'ল (এটা বাছি লওক): অত্যধিক/ঠিক/অতি কম।"

এনে তালিকাৰ আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্যটো হ'ল ইয়াত কি নাই। এনে প্ৰশ্নাৱলী গ্ৰহণযোগ্য মতামতৰ সংকীৰ্ণ বৰ্ণালীৰ ভিতৰত সজীৱ আলোচনাক উৎসাহিত কৰাৰ বিষয়ে চমস্কিৰ কথাটো বুজাবলৈ ডিজাইন কৰা যেন লাগে, ব্যৱস্থাটোৰ মূল পূৰ্বধাৰণাসমূহক শক্তিশালী কৰাটো যিমানেই ভাল। অভিভাৱকৰ মতামত আন্তৰিকতাৰে বিচৰা হয় -- কেৱল এই প্ৰশ্নবোৰৰ ওপৰত। ঘৰুৱা কামৰ সমালোচনা কৰা জনপ্ৰিয় প্ৰবন্ধবোৰৰ বাবেও, বা মাত মতা অভিভাৱকৰ বাবেও: সাধাৰণতে কিমান নিযুক্ত কৰা হৈছে তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়। এই চিন্তাৰ প্ৰতি মই সহানুভূতিশীল, কিন্তু ই কেনেকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাবোৰৰ বহুখিনি হেৰুৱাই পেলায়, সেইটোৱে মোক অধিক আচৰিত কৰি তুলিছে। আমি কেতিয়াবা পাহৰি যাওঁ যে যিবোৰ কাম কৰিলে ধ্বংসাত্মক হয়, সেইবোৰ সকলো নহয়অতিৰিক্ততা মধ্যমীয়াভাৱে কৰিলে নিৰাপদ। কেতিয়াবা সমস্যাটো কেৱল ইয়াৰ কিমানখিনি কৰা হৈছে তাৰ পৰিৱৰ্তে কি কৰা হৈছে, বা অন্ততঃ কি কৰা হৈছে তাৰ ওপৰত।

আমি যিমানেই গোল্ডিলক্সৰ ভাষাত চিন্তা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয় (অতি বেছি, অতি কম, বা ঠিকেই?), আমি যিমানেই পিছুৱাই গৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নবোৰ সুধিব পাৰো: আমাৰ ল'ৰা-ছোৱালীয়ে পোৱা ধৰণৰ ঘৰুৱা কামৰ যিকোনো পৰিমাণ সঁচাকৈয়ে কৰাৰ যোগ্য বুলি ভবাৰ কি কাৰণ আছে? শিশুসকলে উন্নত চিন্তাশীল হ’বলৈ যে দৈনন্দিন ঘৰুৱা কামৰ প্ৰকৃতি যিয়েই নহওক কিয়, প্ৰয়োজনীয় বুলি দেখুৱাবলৈ কি প্ৰমাণ আছে? ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে তেওঁলোকৰ কোনটো এচাইনমেণ্ট ঘৰলৈ লৈ যোৱা উচিত সেইটো নিৰ্ণয় কৰাত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ কোনো সুযোগ নাছিল কিয়?

আৰু: যদি আচলতে ঘৰুৱা কাম নাছিল তেন্তে কি হ’ব?

Leslie Miller

লেচলি মিলাৰ এগৰাকী অভিজ্ঞ শিক্ষাবিদ আৰু তেওঁৰ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত ১৫ বছৰতকৈও অধিক পেছাদাৰী শিক্ষকতাৰ অভিজ্ঞতা আছে। শিক্ষাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰা ছানীয়ে প্ৰাথমিক আৰু মধ্যবিদ্যালয় দুয়োটা পৰ্যায়তে অধ্যাপনা কৰি আহিছে। লেছলি শিক্ষাত প্ৰমাণভিত্তিক পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰাৰ সমৰ্থক আৰু নতুন পাঠদান পদ্ধতিৰ ওপৰত গৱেষণা আৰু ৰূপায়ণ কৰি ভাল পায়। তেওঁৰ মতে প্ৰতিটো শিশুৱেই গুণগত শিক্ষাৰ যোগ্য আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক সফলতা লাভ কৰাত সহায় কৰাৰ ফলপ্ৰসূ উপায় বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। আজৰি সময়ত লেচলিয়ে হাইকিং, পঢ়া, পৰিয়াল আৰু পোহনীয়া জন্তুৰ সৈতে সময় কটাবলৈ ভাল পায়।