Pengajaran yang baik melibatkan pembinaan sahsiah. Saya mendapati diri saya sama bimbang tentang hati pelajar seperti yang saya risaukan tentang fikiran mereka—atau gred mereka, dalam hal ini.

Ibu bapa telah berkongsi dengan saya bahawa mereka juga begitu, tidak seperti sebelum ini. Semasa saya bercakap dengan keluarga apabila pengembaraan maya bermula, saya bertanya kepada setiap orang apa yang boleh saya lakukan untuk membantu semasa masa yang mencabar ini. Jawapan nombor satu? Ajar anak-anak menjadi matang dan berdikari. Seperti yang dikatakan oleh seorang ibu bapa, "En. Courtney, boleh awak ajar dia jadi baik semasa saya sibuk?”

Seperti biasa, ibu bapa tahu apa yang anak-anak perlukan: perwatakan.

Mengapa Pendidikan Watak Penting

Dalam bukunya UnSelfie: Why Empathetic Kids Succeed in Our All-About-Me World , ahli psikologi pendidikan Michele Borba menerangkan peningkatan dalam narsisisme (yang orang lain panggil pandemik yang berlainan jenis) dengan terperinci untuk kami. Dia mengatakan bahawa indeks narsisisme (skor narsisisme yang dilaporkan sendiri di seluruh negara) telah meningkat dengan mendadak dalam beberapa dekad yang lalu dan berada pada paras tertinggi sepanjang masa. Peningkatan ini paling ketara dalam kalangan golongan muda.

Terdapat banyak tekaan di kalangan penyelidik, pendidik dan ibu bapa tentang mengapa ini berlaku, tetapi mungkin soalan yang dikemukakan oleh Borba ini menunjukkan penjelasan yang paling jelas: “Kami bawa anak-anak kita ke banyak latihan, sukan, muzik, dll. Tetapi adakah mereka berlatih menjadi orang yang baik?”

Pada masa interaksi asas dengan orang lain sangat terhad,anak-anak kita memerlukan amalan itu—dan ia berkesan. Penyelidikan menunjukkan bahawa dalam menghadapi krisis watak, pendidikan watak penting kerana ia mengajar pelajar "untuk menjadi pemimpin masa depan dalam kerajaan dan tempat kerja, serta ahli masyarakat yang berjaya dan produktif." Selain itu, pendidikan watak berkualiti yang menjalin pengaruh daripada pelbagai pihak berkepentingan (cth., kakitangan sekolah, ibu bapa dan ahli komuniti) mempunyai kesan positif terhadap akademik, kehadiran dan disiplin.

Bermula

Pengajaran jarak jauh telah memperkenalkan titik lonjakan baharu untuk perbincangan tentang watak—cth., “Mengapa kanak-kanak tidak boleh menghantar spam dalam sembang semasa pelajaran matematik? Kerana ia tidak menghormati pelajar lain." Tetapi secara umum, pendidikan watak dalam talian saya kelihatan sama seperti dalam bilik darjah.

Saya sentiasa bermula dengan bertanya kepada pelajar perkara yang mereka mahu lihat daripada rakan sebaya dan perkara yang mereka mahu lihat dalam diri mereka sendiri. Kami kemudian membuat (dan mengekalkan) carta yang dikategorikan di mana, serupa dengan isihan perkataan, kami mengumpulkan contoh yang serupa. Sebagai contoh, jika pelajar mengatakan bahawa mereka mahu melihat rakan sebaya mereka menggunakan bahasa yang sesuai atau bersopan, nilai-nilai tersebut muncul di bawah sepanduk berlabel "Hormat". Nilai-nilai lain muncul semasa kita bercakap, seperti mahu kelas menjadi tempat di mana orang ramai tidak berbohong tentang menyerahkan tugas atau tidak berkelakuan buruk apabila sambungan internet guru terhenti. Dengan sedikit dorongan, pelajar melabelkannyamata terperinci sebagai "Kejujuran."

Selepas menyemak perkara yang telah dikongsi oleh pelajar, kami mempunyai satu set kategori atau istilah yang biasa digunakan oleh semua orang. Di dalam bilik darjah saya, kami memanggil istilah ini "tenet," daripada kata kerja Latin tenere —"to have." Dalam kelas saya, tujuh prinsip biasanya berkembang dan dilabelkan: Kejujuran, Integriti, Kawalan Diri, Hormat, Ketabahan, Baik Hati dan Keberanian. Walaupun perkataan itu sendiri agak boleh diramal, pelajar mentakrifkan prinsip yang menjadi norma untuk bilik darjah—tidak kira sama ada ia maya atau bata-dan-mortar.

Saya mencipta rubrik atau menggunakan kriteria kejayaan supaya pelajar boleh membuat refleksi dan menyemak dengan saya melalui surat mingguan. Pelajar menentukan pegangan yang paling mereka banggakan dan yang mereka ingin perbaiki. Selalunya pelajar mengkategorikan pelbagai bidang kebimbangan di bawah satu pegangan, seperti Ketekunan; tanpa kerangka prinsip, mereka mungkin telah mengenal pasti diri mereka sebagai "buruk" atau, lebih teruk lagi, "tidak bijak."

Jemput Rakan, Keluarga dan Teladan

Kanak-kanak dibanjiri oleh apa yang terdapat pada skrin mereka memberitahu mereka apa yang penting, maksud menjadi lelaki atau perempuan, siapa yang cantik dan siapa yang bijak. Terlalu kerap, anak-anak kita melihat identiti mereka ditakrifkan dengan cara yang menyebabkan ramai berasa terpinggir dan trauma. Untuk membantu mengatasi masalah ini, guru perlu mengajar nilai dengan cara yang responsif budaya. Menggunakan responsif budayapedagogi, guru boleh bergantung pada dana pengetahuan pelajar sendiri tentang makna menjadi orang yang baik kepada mereka. Saya mendapati bahawa apabila mengajar pendidikan karakter dengan cara yang diselitkan dengan perkaitan budaya, ibu bapa adalah sumber terbaik.

Saya menyedari betapa kuatnya ibu bapa sebagai sumber secara tidak sengaja. Pelajar saya Jacob menunjukkan beberapa integriti yang paling luar biasa untuk seseorang dari sebarang umur. Pada suatu hari, semasa ibunya berjalan di skrin, saya bertanya sama ada dia ingin bercakap dengan kami tentang perkataan integriti . Dia gembira dan menerangkan betapa gigihnya dia bekerja untuk anak-anaknya—dan betapa dia bergantung kepada mereka untuk menjadi pelajar yang baik semasa dia tiada. Pada skrin, dia memperkenalkan seluruh keluarganya dan berkongsi sejauh mana setiap ahli mempercayai Jacob.

Tidak lama kemudian, ibu bapa lain menyertai kelas saya untuk bercakap tentang watak. Saya berterima kasih dan berbangga dengan cara ibu bapa pelajar yang saya ajar telah meningkatkan untuk membantu mendidik kelas kami tentang erti menjadi manusia yang baik.

Gunakan Main Peranan

Dalam kumpulan pelarian, kanak-kanak dalam kelas saya berlatih situasi hari atau minggu. Dengan mengambil kira prinsip kami (Hormat, Kejujuran, dsb.), pelajar membuat strategi untuk menyelesaikan masalah seperti hidup. Sangat mudah untuk mencadangkan idea sekarang, terutamanya selepas membuat panggilan dengan ibu bapa yang kecewa. Seorang ibu mahu anaknya menunjukkan kebaikan kepada neneknya, yang akan menjaganyaketika hari itu. Yang lain bimbang tentang anak-anak mereka bermain permainan video semasa kamera mereka dimatikan. Saya mencipta senario main peranan dalam kelas untuk setiap kebimbangan yang saya dengar daripada ibu bapa. Pelajar mengambil peranan sebagai ibu bapa, dan di bilik pelarian mereka memainkan peranan menggunakan watak yang baik. Kanak-kanak suka berlatih menjadi ibu bapa atau adik-beradik yang lebih tua dalam interaksi ini, dan mereka juga suka berlatih melakukan perkara yang betul dengan kemahiran yang mereka sedang kembangkan secara sedar.

Melalui main peranan, kanak-kanak boleh bercakap tentang perkara yang betul atau salah dengan selamat menggunakan istilah—dan pegangan—yang penting kepada perwatakan yang baik dengan cara yang menyeronokkan yang turut merangsang penglibatan antara satu sama lain.

Sebut dan Amalkan

Perpindahan dalam mana-mana pelajaran adalah kunci. Sebaik sahaja kelas saya secara kolektif memahami rupa dan perasaan watak yang baik, saya memanggilnya dan secara sedar, mengamalkannya juga secara eksplisit. Kadang-kadang saya memulakan hari dengan matlamat kolektif berdasarkan pemahaman terdahulu. Saya bertanya kepada pelajar dalam tinjauan pagi kami apa yang mereka mahu amalkan dan apa yang mereka mahu lihat. Saya menawarkan mereka peluang untuk muhasabah diri dalam jawapan ringkas, atau saya menggunakan rubrik yang menentukan rupa watak yang baik berdasarkan definisi kanak-kanak itu sendiri.

Sebagai contoh, minggu lepas kami membincangkan cara menggunakan inspirasi perkataan dalam sembang adalah contoh kebaikan dan perasaan orang lain. Kami menambah ini kepadarubrik Kebaikan kami sebagai demonstrasi istilah. Sejak itu, sembang kami sarat dengan pujian selepas seseorang berkongsi. Tidak menghairankan, ini telah menyebabkan lebih ramai daripada mereka berkongsi juga. Sama pentingnya, saya memberikan "kerja rumah watak" kepada anak-anak dan minta mereka melaporkan tindakan hormat atau kebaikan pada keesokan harinya. Saya berkongsi pegangan yang dibina kanak-kanak dengan keluarga melalui "kertas peti sejuk" dan mengingatkan mereka untuk membincangkan pegangan di rumah supaya mereka diperkukuh. Selalunya ibu bapa, atas jemputan saya, akan masuk ke dalam kelas dan berkongsi cara anak mereka bersikap baik atau menghormati dan bagaimana rupanya di rumah mereka.

Apabila kita mengajar watak yang baik secara eksplisit, kita melihat perubahan yang nyata dan berkekalan dalam diri pelajar kita dan masa depan mereka. Saya mula-mula membangunkan prinsip saya sendiri dalam program karate. Tetapi selepas ujian tali pinggang hitam saya, pengajar saya mengingatkan saya bahawa watak yang saya wujudkan telah wujud, tidak kira sama ada saya memakai tali pinggang itu atau tidak. Begitulah cara watak harus diajar: bahawa ia ada, sama ada kanak-kanak berada di dalam kelas atau tidak.