“Mae Mr. Mae Ford yn cael amser caled iawn gyda'i ddosbarth. Dydw i ddim yn dweud nad yw'n ddeallus. Dwi jest yn pendroni i ble aeth o i’r ysgol.”

Cafodd Toya Frank ei digalonni gan sgwrs yr oedd hi’n ei chael gyda rhiant am athrawes mathemateg—athrawes mathemateg Ddu—yn ei hysgol. Ei chyfrifoldeb hi fel cadeirydd yr adran fathemateg oedd gwrando ar rieni a chanolbwyntio ar yr hyn oedd orau i'r myfyrwyr. Ond a oedd hynny'n cynnwys mynd i'r afael ag a oedd yr athrawon mathemateg Du yr un mor gymwys â'u cydweithwyr Gwyn?

Fel athrawes mathemateg Ddu ei hun, roedd Frank yn cydnabod y micro-ymosodiadau cynnil, y sarhad a'r sarhad, a brofodd athrawon lliw yn rheolaidd. sail. Roedd hi wedi arfer ag edrychiad byr anghrediniaeth pan roddodd wybod i rieni mai hi oedd cadeirydd yr adran fathemateg, fel pe bai'n dweud, "Ti yw'r cadeirydd? Roeddwn i'n disgwyl rhywun arall.”

Nawr yn athro addysg mathemateg ym Mhrifysgol George Mason, mae Frank yn astudio recriwtio a chadw athrawon mathemateg Du. Mewn astudiaeth newydd a gyhoeddwyd yn Educational Researcher , canfu, o gymharu â ffactorau eraill, megis cyflog, lefel y cymorth a ddarperir gan arweinwyr ysgol, neu ddiffyg adnoddau, fod profiadau athrawon Du o hiliaeth wedi chwarae rhan fawr. rôl yn pam roedden nhw eisiau gadael y proffesiwn.

Cynhaliodd Frank a’i chydweithwyr arolwg o 325 o athrawon mathemateg croenddu ar draws y wlad, gan ofyn cyfres o gwestiynauyn ymwneud â’u teimladau o arwahanrwydd yn eu hysgolion oherwydd eu hil, faint o gefnogaeth a gawsant gan eu harweinwyr ysgol, ac a oeddent wedi meddwl am adael y proffesiwn. Ar ôl dadansoddi'r canlyniadau, fe wnaethant ddarganfod, er bod ffactorau personol megis cyflog, rhyw ac oedran yn cyfrif am 10 y cant o feddyliau athrawon am adael y proffesiwn, roedd eu profiadau o ficro-ymosod bron ddwywaith yn fwy dylanwadol, sef 17 y cant.

“Yn y pen draw, yr hyn a welsom oedd, hyd yn oed pan fyddwn yn rhoi cyfrif am gyflog, oedran, rhyw - yr holl bethau eraill hynny y mae pobl wedi rhoi cyfrif amdanynt o’r blaen mewn astudiaethau blaenorol - roedd gan ficro-ymosodedd hiliol lawer o bŵer esboniadol yn ein model,” meddai Ffranc. “Ac roedd yn ystadegol arwyddocaol. Roedd yn un o’r pethau hynny a oedd yn pwyso’n fawr ar athrawon a’u meddyliau am adael.”

Y Doll Mae Micro-ymosodwyr yn ei Cymryd

O’u profi unwaith neu ddwy, gall micro-ymosodion ymddangos yn ddibwys, ond yn ystod y cwrs o flynyddoedd—neu hyd yn oed oes—maent yn union doll ar les seicolegol athro.

“Nid yw micro-ymosod bob amser yn ymwneud â hil; weithiau maen nhw yn ôl rhyw, cenedligrwydd, neu ieithyddol,” meddai Frank. “Maen nhw'n fychanau rhyngbersonol bach rhwng ac ymhlith pobl.” Er enghraifft, mae athrawon Du yn aml yn teimlo nad yw eu cyfraniadau’n cael eu cydnabod, bod eu cymhwysedd yn cael ei gwestiynu’n annheg, neu eumae pendantrwydd yn cael ei ystyried yn ymddygiad ymosodol neu ddicter. Yn y pen draw, gall profi micro-ymosodiadau yn rheolaidd wneud i athrawon deimlo fel dinasyddion eilradd yng nghymuned yr ysgol.

Nid yw’n ddigwyddiad anaml; mewn gwirionedd, mae'n rhyfeddol o gyffredin. “Dywedodd tua 97 y cant o’r holl athrawon a holwyd eu bod yn profi rhyw fath o ficro-ymosodedd hiliol yn rheolaidd,” meddai Toya, gan amlygu natur arferol micro-ymosodedd ar gyfer athrawon Du.

Jenice View, cydawdur o'r astudiaeth ac athro emerita addysg ym Mhrifysgol George Mason, ddim yn cael ei synnu gan y rheoleidd-dra bod athrawon Du - gan gynnwys hi ei hun - yn profi hiliaeth. “Roeddwn i’n addysgu tîm yn y rhaglen hon, ac roedd fy nghydweithwyr yn Wyn,” cofiodd View. “Ac roedd yna gydweithiwr a wnaeth ein gwahodd ni i gyflwyno i’w ddosbarth. Ac efe a ddywedodd, 'Dyma Dr. Felly-ac-felly, a dyma Dr. Felly-ac-felly, ac yna mae'n union fath o edrych arnaf a dweud, 'A dyma Jenice.' A dywedais, ' Na, Dr. View ydyw.” Gwyddai yn dda ac yn dda fod hyny yn wir. Ond roedd yn ymddangos yn bwysig iddo fy nghyflwyno fel llai na. Efallai mai dyna, yn yr academi, oedd un o’r ymadroddion mwyaf yn fy wyneb o ‘Dydych chi ddim yn perthyn.’ Ond, wyddoch chi, mae yna rai eraill di-ri.”

A yw Math yn Hiliol?<5

Mae mathemateg yn aml yn cael ei nodweddu ar gam fel rhywbeth sy'n rhydd o ddiwylliant, mae Frank a View yn pwysleisio, ond er gwaethaf ymddangosiad niwtraliaeth, mae mathemategmae cyfarwyddyd wedi'i osod o fewn system sy'n anfon arwyddion cynnil bod mathemateg a gwyddoniaeth yn barth dynion Gwyn.

“Yn ddieithriad, byddai’r athrawon mathemateg a gwyddoniaeth yn dweud, ‘Ond mae 2 plws 2 yn cyfateb i 4 ledled y byd, ym mhob diwylliant. Pam mae’n rhaid i ni gynnwys diwylliant a hil?’” meddai View. “Ond mae mathemateg yn ymdrech fyw, anadlol, ddynol. Felly mae yna ddiwylliant wedi'i drwytho yno.”

“Pwy sy'n cael y clod am wybodaeth mathemateg?” ychwanegodd Frank. “Gallwn siarad am y dilyniant Fibonacci a gallwn roi clod i Fibonacci, neu gallwn feddwl am sut yr oedd pobl yn datblygu syniadau tebyg yn India neu Asia. Rwy'n dysgu dosbarth algebra, ac mae'n bwysig iawn i mi fod fy myfyrwyr yn gwybod bod algebra yn dod allan o'r Dwyrain Canol.”

I ddangos y pwynt, esboniodd José Vilson, athro mathemateg ysgol ganol hynafol, yr iaith honno yn gweithredu mewn ffordd debyg. “Gall rhywun ddweud nad yw Saesneg yn hiliol,” meddai. “Dim ond iaith ydy hi. Ond mae sut rydyn ni'n defnyddio'r iaith honno i gadarnhau a choncreteiddio ideolegau hiliol yn hollbwysig i'w ddeall yma.”

Tynnodd Vilson sylw at y ffaith bod mathemateg yn canolbwyntio ar Gwynder yn yr Unol Daleithiau. “Dw i ddim yn meddwl bod mathemateg yn niwtral,” meddai. “Pa bynnag axioms sydd wedi dod i mewn, o ran mathemateg, daeth gan bobl. Ac mae pobl yn dod i mewn gyda'u tueddiadau eu hunain. Ac mae hyn wedi'i haenu ar draws pŵer. Felly os oes gan America faterion hiliol difrifol, yn enwedigmaterion hiliol difrifol, yna'n gynhenid ​​yr hyn rydyn ni'n ei ddysgu yw gweld arwyddion o'r hiliaeth honno.”

Disgyblaeth—y 'Dreth Anweledig'

Mae athrawon du hefyd yn dioddef o flinder oherwydd maen nhw'n aml disgwylir iddynt gymryd cyfrifoldebau ychwanegol oherwydd eu cysylltiad canfyddedig â myfyrwyr lliw, ysgrifennodd cyn Ysgrifennydd Addysg yr Unol Daleithiau, John King, yn y Washington Post . Mae’r “dreth anweledig” hon yn rhoi athrawon Duon mewn mwy o berygl o adael y proffesiwn, gan ddraenio amser ac egni y gallent fel arall ymrwymo i addysgu neu hunanofal.

Ar gyfer Vilson, mae’r dreth anweledig yn cael ei chodi pan fydd athrawon Duon yn ymgymryd â gwaith heriol, ond yn gweld eu bod yn mynd yn brin o ran iawndal neu ddyrchafiad. “Yn rhy aml gofynnir yn aml i athrawon lliw fod yn ddisgyblwyr yn eu lleoliadau,” meddai. “Yn aml gofynnir iddyn nhw gymryd y dosbarthiadau gwaethaf, oherwydd maen nhw'n gallu ei drin. Yn y cyfnod hwn, hefyd, gofynnir iddynt yn aml i arwain ar faterion tegwch hefyd, yn lle dod o hyd i ffordd i ddosbarthu'r gwaith hwnnw.”

Tynnodd Vilson sylw at astudiaeth ddiweddar fel enghraifft o sut mae athrawon o liw yn cael eu cosbi: dadansoddodd ymchwilwyr fwy na 5,500 o werthusiadau athrawon yn Chicago a chanfod bod y bwlch hil yn bennaf yn adlewyrchiad o “wahaniaethau yn y lleoliadau ysgol ac ystafell ddosbarth y mae athrawon yn addysgu ynddynt, yn hytrach na gwahaniaethau gwirioneddol ym mherfformiad athrawon.” Duroedd athrawon felly'n cael eu targedu'n anghymesur (ac yn anghywir) ar gyfer adferiad a diswyddo, o'u cymharu â'u cyfoedion Gwyn,” daeth yr ymchwilwyr i'r casgliad.

“Mae athrawon du yn cael eu boddi gyda disgyblaeth gosod,” meddai Frank. “Mae nifer yr athrawon mewn cyfweliadau sydd wedi sôn am bobl yn gorymdeithio bechgyn Du a Brown i'w dosbarthiadau i'w trwsio a'u cael yn syth, dyna ficro-ymosodedd.”

Neb i bwyso arno

Cyfeiriodd Vilson at Brown v. Bwrdd Addysg fel pwynt tyngedfennol hanesyddol - ond gyda chanlyniadau annisgwyl. Pan ddatganwyd bod gwahanu ysgolion yn anghyfansoddiadol, caewyd ysgolion a oedd yn gwasanaethu myfyrwyr Du, ac a oedd yn cael eu staffio'n bennaf gan athrawon Duon, a chludwyd eu myfyrwyr ar fysiau i ysgolion gydag athrawon Gwyn. Yn y blynyddoedd yn dilyn Brown , collodd mwy na 38,000 o addysgwyr Du eu swyddi, yn ôl astudiaeth yn 2014.

Arweiniodd hyn at newid dramatig yn y ffordd yr oedd cymunedau Du, ac athrawon Duon, yn gweld y rôl cyfarwyddyd yn yr ystafell ddosbarth. “Roedd athrawon du o bob disgyblaeth, yn ystod arwahanu, yn deall beth roedden nhw’n ceisio’i wneud,” meddai View. “Ac roedd pob maes disgyblu, pob maes cynnwys unigol, yn mynd i fod yn arf ar gyfer datgymalu hiliaeth sefydliadol. Daeth mathemateg, wrth gwrs, yn un o'r arfau hynny.... Fel bod iaith eglur yn digwydd yn fwy naturiol mewn ysgolion a oedd wedi'u gwahanu'n hiliol,nag sy'n digwydd nawr, lle weithiau'r athro—o ba bynnag ddisgyblaeth—yw'r unig athro Du yn yr ysgol, neu'n un o lond dwrn.”

Heddiw, mae athrawon Duon yn cael eu tangynrychioli'n ddifrifol yn y gweithlu. Er bod 13 y cant o boblogaeth yr UD yn Ddu, dim ond 7 y cant o'r holl athrawon ysgol cyhoeddus sydd. Ac er gwaethaf ymdrechion i arallgyfeirio'r gweithlu addysgu, mae canran yr athrawon Du wedi gostwng un pwynt canran yn yr 20 mlynedd diwethaf.

Er mwyn deall yn well pam mae athrawon Duon yn gadael y proffesiwn, mae'n bwysig edrych ar sut mae ysgolion heddiw yn cael eu siapio gan ddegawdau o hiliaeth sefydliadol. “Mae addysg yn ymwneud â rhyddid,” meddai View. “Mae hynny i'w weld yn addysgeg athrawon Duon.”

Mae Vilson yn cytuno. “Pan fydd pobl yn siarad am hiliaeth, maen nhw'n ei wanhau i'r rhyngweithio sydd gennym ni rhwng unrhyw nifer o bobl,” meddai. “Tra nad ydyn ni’n gydwybodol ynglŷn â faint o’n polisïau ni, o’r adeg rydyn ni’n dod i mewn yr holl ffordd drwodd i pan rydyn ni’n dod yn addysgwyr cyn-filwyr, mae’r holl elfennau hynny yn dod i rym. Ac yn aml mae'n rhaid i ni ysgwyddo baich yr holl elfennau hynny.”

Mae'r mater yn fwy nag y gall un athro ei ddatrys. Ond cam cyntaf pwysig yw dechrau cael sgyrsiau o fewn ysgolion, mae Vilson yn awgrymu, yn enwedig ynghylch yr hyn y mae athrawon Du yn ei gyfrannu—buddiannau sy’n cael eu diystyru’n rhy aml o lawer neu’n cael eu cymryd yn ganiataol.

“Mae pobl yn meddwl bod ‘plant’ ymenyddagorwch ac rydych chi'n arllwys gwybodaeth iddo, ac felly mae'n rhaid i'r athro hefyd allu cymryd gwybodaeth o'i ymennydd a'i arllwys i ymennydd pobl eraill, ”meddai Vilson. Ond mae bod yn athro da yn fwy na chael plant i gofio'r cynnwys.

“Ni fydd fy myfyrwyr yn pwyntio at ba safon ddysgais iddyn nhw, ond maen nhw’n bendant yn mynd i bwyntio at sut wnes i iddyn nhw deimlo eu bod nhw’n perthyn, sut wnes i iddyn nhw deimlo’n ddeallus, sut wnes i iddyn nhw ddisgleirio ," meddai Vilson.