ماہرین کا کہنا ہے کہ اساتذہ ہر روز ہزاروں فیصلے کرتے ہیں اور ساتھ ہی ساتھ ہم میں سے جو کلاس روم میں رہے ہیں۔ فیصلے کرنا تھکا دینے والا اور ختم کرنے والا، یا موثر اور آسان محسوس کر سکتا ہے۔ فیصلے آسان ہوتے ہیں اگر ہمارے پاس واضح رہنما اصول یا نظریات ہوں جیسا کہ ہم انہیں بنا رہے ہیں۔ جب یہ موجود نہیں ہیں یا ہم نے ان کو بیان نہیں کیا ہے تو ہمارا فیصلہ سازی کا عمل بے ترتیب ہو سکتا ہے۔

ایک نعرہ اصولوں، اقدار اور نظریات کو سمیٹنے کا ایک طاقتور طریقہ ہے جو بطور استاد ہماری رہنمائی کرتے ہیں۔ جس سے ہم فیصلے کرتے ہیں۔ تو اساتذہ، کلاس روم میں آپ کا نصب العین کیا ہے؟

میری پڑھانے کے موٹو کی ابتدا

ہم میں سے کچھ کے لیے، ہمارے نعرے اسکول میں ہمارے اپنے تجربات سے ابھر سکتے ہیں -- یہ یقیناً میرے لیے سچ ہے۔ معاملہ. میں لندن، انگلینڈ میں ایک کوسٹا ریکن مرد اور ایک یہودی امریکی خاتون کے ہاں پیدا ہوا تھا۔ ہم ایک محنت کش طبقے کے مضافاتی علاقے میں رہتے تھے جو 1970 کی دہائی کے اوائل میں سابق برطانوی کالونیوں سے آنے والی امیگریشن کی وجہ سے تیزی سے بدل رہا تھا۔

جب میں نے اسکول جانا شروع کیا تو مجھے فوراً معلوم ہوا کہ کوئی بھی ہسپانوی نہیں بولتا تھا (میرا پہلی زبان)، اور ایسا کرنا ایسی زبان میں بات کرنا تھا جس کا تعلق نہیں تھا۔ میں نے اچانک ہسپانوی بولنا چھوڑ دیا۔ میں فٹ ہونا چاہتا تھا۔ اسکول کا دن ایک اسمبلی میں شروع ہوا جہاں ہم نے عیسائی بھجن گائے اور دعا کی (انگلینڈ میں چرچ اور ریاست کی کوئی علیحدگی نہیں ہے)۔ چونکہ یہ میرے خاندان کا عقیدہ نہیں تھا، مجھے اسکول میں ایک اور پیغام ملا: "اگر آپتعلق رکھنا چاہتے ہیں، اپنا سر جھکا کر دعا کریں۔"

میری والدہ نے احتجاج کیا اور ایک استثنیٰ یہ دیا گیا کہ مجھے آنکھیں بند کر کے نماز نہیں پڑھنی پڑی، لیکن جب میں نے اپنی اکثریت کے جھکے ہوئے سروں کو دیکھا۔ ہم جماعت کے ساتھی جو عیسائی بھی نہیں تھے، میں نے سوچا کہ اس کا ہماری تعلق کے بارے میں کیا مطلب ہے۔ پیغام واضح تھا، اور مجھے زیادہ دیر تک حیران ہونے کی ضرورت نہیں تھی: میرا تعلق نہیں ہے۔ درحقیقت، میں نے بارہا، سفید فام برطانوی بچوں کو تارکین وطن کو ہراساں کرتے سنا۔ طنز کے ساتھ، "واپس جاؤ جہاں تمہارا تعلق ہے!"

جب میں دس سال کا تھا، تو میری والدہ، بھائی اور میں واپس ریاست ہائے متحدہ امریکہ، جنوبی کیلیفورنیا کے ساحلی شہر میں چلے گئے جہاں میری دادی ریٹائر ہو چکی تھیں۔ یہ کمیونٹی پرسکون تھی، یہ بہت امیر بھی تھی اور اس میں نسلی اور سماجی و اقتصادی تنوع کا فقدان تھا (اور اس وقت، میری والدہ مالی مشکلات سے گزر رہی تھیں) پانچویں جماعت کے پہلے دن سے، مجھے میرے کپڑوں کے بارے میں چھیڑا گیا۔ (جو سالویشن آرمی کی طرف سے آیا تھا)، میرا لہجہ، اور کہا، "میکسیکو واپس جاؤ" جس نے مجھے واقعی الجھن میں ڈال دیا۔ میرے ساتھیوں کا پیغام واضح تھا: "آپ کا تعلق نہیں ہے۔"

جب میں ان ابتدائی تجربات پر غور کریں، میں دیکھتا ہوں کہ میرا تعلق میری زبان، اپنے خاندان کی مذہبی روایات، میری والدہ کی آمدنی کی سطح، یا میری جلد اور ہسپانوی نام کی وجہ سے نہیں ہے۔ یہ پیغام تھا، "آپ کا تعلق نہیں ہے" -- ایک پیغام جو بچوں کے ذریعے پہنچایا جاتا ہے اور بڑوں کی طرف سے مداخلت نہیں کی جاتی ہے، اور یہ بھیسرکاری ادارے -- کہ جب میں استاد بنا تو مجھے پھٹنے کا ارادہ تھا۔ میری کلاس میں میرا نعرہ تھا، "آپ کا تعلق ہے۔"

آپ کا تعلق ہے!

آپ کا تعلق ہے۔ آپ یہاں سے تعلق رکھتے ہیں، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ آپ کون ہیں، آپ کہاں سے آئے ہیں، آپ کونسی زبان بولتے ہیں، یا آپ کن روایات کی پیروی کرتے ہیں، یا آپ کے کپڑے کہاں سے خریدے گئے ہیں۔ آپ کے بارے میں ایسی کوئی چیز نہیں ہے جو اس کلاس روم میں قبول نہ ہو۔ ہمارے کلاس روم میں یہ پہلا اصول ہے: آپ کا تعلق ہے۔

موٹو رکھنے کا مطلب یہ ہے کہ آپ کے اعمال ایک اصول کے مطابق ہیں۔ میرا نصب العین کچھ ایسا نہیں تھا جو میں ضروری طور پر اپنے طلباء کو ہر وقت اونچی آواز میں کہتا تھا بلکہ کچھ ایسا تھا جو رہنمائی کرتا تھا کہ میں کیسے فیصلے کرتا ہوں۔

ان فیصلوں میں شامل ہیں:

• طالب علموں کو کس طرح بٹھایا جاتا تھا۔ گروپوں میں ایک دوسرے کے ساتھ
• انہوں نے شراکت داروں کے ساتھ کس طرح منتخب کیا یا ان سے مماثلت پائی
• چھوٹ کے دوران گیمز کیسے کھیلے گئے
• نئے طلباء کو ہماری کمیونٹی میں کیسے ضم کیا گیا
• میں نے جان بوجھ کر سیکھنے والوں کی اپنی کمیونٹی کی ترقی کے لیے کس طرح منصوبہ بندی کی

شاید یہ بتانا واضح ہو گا، لیکن میری کلاس میں کسی بھی قسم کا "پاٹ ڈاؤن" قابل قبول نہیں تھا۔ درحقیقت، کسی بھی قسم کی کمی یا توہین کے نتیجے میں اسے حل کرنے میں جتنا بھی وقت لگتا تھا۔

مجھے ایک دوپہر یاد ہے جب میں تیسری جماعت کو پڑھا رہا تھا، دو لڑکیاں آپس میں تنازعہ کا شکار تھیں۔ کون کس گروپ کا حصہ ہو سکتا ہے۔ مجھے یاد ہے کہ وہ گھنٹوں ان کے ساتھ فرش پر بیٹھا تھا اور اس مسئلے کو حل کرنے میں ان کی مدد کرتا تھا۔تنازعہ (مجھے یاد نہیں ہے، میں اعتراف کرتا ہوں، باقی کلاس کیا کر رہی تھی)۔ مجھے یاد ہے کہ مجھے یہ کرنے پر تھوڑا سا مایوسی محسوس ہوئی، لیکن مایوسی اس یقین کے ساتھ ختم ہوگئی کہ یہ سب کچھ بچوں کے بارے میں ہے کہ ان کے پاس ایک جگہ، ایک کمیونٹی ہے، اور یہ کہ انہیں قبول کیا گیا ہے۔

اگرچہ یہ میری خواہش تھی، میں یہ بھی اعتراف کروں گا کہ میں ہمیشہ اس تک نہیں پہنچا۔ ایسے وقت بھی تھے جب میں نے کسی خاص بچے کے ساتھ نمٹنے کے لیے اپنی مہارت ختم کردی تھی -- ایک بچہ جس کی سماجی اور جذباتی ضروریات اتنی وسیع تھیں اور جن کے لیے میرے پاس توجہ دینے کی مہارت نہیں تھی۔

میں اس طرح اداس محسوس کرتا ہوں میں ان مٹھی بھر بچوں کے بارے میں سوچتا ہوں اور اندازہ لگاتا ہوں کہ انہوں نے میری کلاس روم میں خوش آمدید محسوس نہیں کیا، یا ایسا محسوس نہیں کیا جیسے وہ تعلق رکھتے ہیں۔ مجموعی طور پر، مجھے لگتا ہے کہ میرے سابق طلباء کی بڑی اکثریت یہ کہے گی کہ وہ محسوس کرتے ہیں کہ وہ میرے کلاس روم میں ایک کمیونٹی کا حصہ ہیں، اور یہ کہ میں نے بچوں کو کسی پراجیکٹ کے دوران، یا کسی دوست کے بغیر، یا اکیلے کھڑے ہونے کا احساس نہیں ہونے دیا۔ چھٹی کے دوران. اور یہ اچھا لگتا ہے۔

اپنا اپنا نصب العین بیان کرنا

تو ایک استاد کے طور پر آپ کا نصب العین کیا ہے؟ کیا چیز آپ کو سب سے زیادہ گہرائی سے، سب سے زیادہ مستند طریقے سے چلاتی ہے؟ آپ اپنے طلباء اور اپنے کلاس روم میں کیا تخلیق کرنا چاہتے ہیں؟ میں آپ کو ان سوالات پر غور کرنے کے لیے کچھ وقت گزارنے کی ترغیب دیتا ہوں۔

ان سوالات پر ساتھیوں کے ساتھ غور کریں، ان کے بارے میں لکھیں، اور دیکھیں کہ آیا یہ آپ کو کسی مقصد کی طرف لے جاتا ہے۔ یہ فیصلہ سازی کو کم کرنے میں مدد کرسکتا ہے۔ہر روز عمل کرتا ہے، آپ کو زیادہ مضبوط اور مضبوط محسوس کرنے میں مدد کرتا ہے، اور بالآخر، یہ شاید آپ کو اپنے طلباء کی بہتر خدمت کرنے میں مدد کرے گا۔