Hindi lahat ay sumasang-ayon sa halaga at kahalagahan ng malikhaing pag-iisip sa lipunan ngayon. Bahagi ng problema ay walang pinagkasunduan kung ano ang ibig sabihin ng pagiging malikhain. Iba't ibang tao ang nag-iisip tungkol sa pagkamalikhain sa ibang paraan, kaya hindi nakakagulat na hindi sila magkasundo sa halaga at kahalagahan nito. Habang nakikipag-usap ako sa mga tao tungkol sa pagkamalikhain, nakatagpo ako ng ilang karaniwang maling kuru-kuro.

Pabula 1: Ang Pagkamalikhain ay Tungkol sa Masining na Pagpapahayag

Pahalagahan at hinahangaan namin ang mga pintor, eskultor, at makata para sa kanilang pagkamalikhain. Ngunit ang ibang mga uri ng tao ay maaaring maging malikhain din. Maaaring maging malikhain ang mga siyentipiko kapag bumuo sila ng mga bagong teorya. Ang mga doktor ay maaaring maging malikhain kapag sila ay nag-diagnose ng mga sakit. Ang mga negosyante ay maaaring maging malikhain kapag sila ay bumuo ng mga bagong produkto. Ang mga social worker ay maaaring maging malikhain kapag nagmumungkahi sila ng mga estratehiya para sa mga naghihirap na pamilya. Maaaring maging malikhain ang mga pulitiko kapag bumuo sila ng mga bagong patakaran.

Naniniwala ako na ang karaniwang pagkakaugnay ng pagkamalikhain sa masining na pagpapahayag ay nakakatulong sa hindi pagpapahalaga sa pagkamalikhain sa isipan ng maraming magulang. Kapag nakikipag-usap ako sa mga magulang tungkol sa pagkamalikhain, madalas nilang ipinapalagay na nagsasalita ako tungkol sa masining na pagpapahayag. Dahil karamihan sa mga magulang ay hindi naglalagay ng mataas na priyoridad sa kung gaano kahusay na maipahayag ng kanilang mga anak ang kanilang mga sarili sa artistikong paraan, sinasabi nila na magiging "maganda" para sa kanilang mga anak na maging malikhain, ngunit hindi nila ito nakikita bilang mahalaga. Upang i-sidestep itolinya ng pag-iisip, madalas kong ginagamit ang pariralang "malikhaing pag-iisip" sa halip na "pagkamalikhain." Kapag narinig ng mga magulang ang "malikhaing pag-iisip," mas malamang na hindi sila tumuon sa masining na pagpapahayag at mas malamang na makita ito bilang isang bagay na mahalaga para sa kinabukasan ng kanilang mga anak.

Pabula 2: Maliit na Segment lamang ng Populasyon ang Malikhain

Nararamdaman ng ilang tao na ang mga salitang "malikhain" at "pagkamalikhain" ay dapat gamitin lamang kapag tumutukoy sa mga imbensyon at ideya na ganap na bago sa mundo. Sa pananaw na ito, malikhain ang mga nanalo ng Nobel Prize, at malikhain ang mga artist na ang mga gawang naka-display sa mga pangunahing museo, ngunit hindi ang iba sa atin.

Ang mga mananaliksik na nag-aaral ng pagkamalikhain kung minsan ay tumutukoy sa ganitong uri ng pagkamalikhain bilang Malaki. -C Pagkamalikhain. Mas interesado ako sa tinatawag ng mga mananaliksik na little-c creativity. Kapag nakaisip ka ng ideya na kapaki-pakinabang sa iyo sa iyong pang-araw-araw na buhay, iyon ay maliit na pagkamalikhain. Hindi mahalaga kung libu-libo—o milyon-milyon—ng mga tao ang nakaisip ng mga katulad na ideya sa nakaraan. Kung ang ideya ay bago at kapaki-pakinabang sa iyo, ito ay little-c creativity.

Ang pag-imbento ng paper clip ay Big-C Creativity; sa tuwing may makaisip ng bagong paraan para gumamit ng paper clip sa pang-araw-araw na buhay, iyon ay little-c creativity.

Minsan, ang mga educator ay masyadong nakatuon ang atensyon sa Big-C Creativity at hindi sapat sa little-c creativity. . Ilang taon na ang nakalilipas, gumawa ako ng isang presentasyon tungkol sa pagkamalikhain sa isang grupo ngmga tagapagturo. Sa Q&A session sa pagtatapos, sinabi ng isang tagapagturo na napakahalaga para sa amin na bumuo ng mas mahuhusay na pamamaraan para sa pagtatasa ng pagkamalikhain upang matukoy namin ang mga estudyanteng iyon na may pinakamalaking kapasidad na maging malikhain. Sa isip ko, iyon talaga ang maling pananaw. Ang bawat tao'y maaaring maging (little-c) na malikhain, at kailangan nating tulungan ang bawat isa na maabot ang kanilang buong potensyal na malikhain.

Pabula 3: Ang Pagkamalikhain ay Dumating sa Isang Kidlat ng Pananaw

Ang mga sikat na kwento tungkol sa pagkamalikhain ay kadalasang umiikot sa paligid ng isang Aha! sandali. Sumigaw si Archimedes ng "Eureka!" sa bathtub nang mapagtanto niya na maaari niyang kalkulahin ang dami ng mga bagay na hindi regular ang hugis sa pamamagitan ng paglubog sa kanila sa tubig (at pagsukat ng dami ng tubig na inilipat). Nakilala ni Isaac Newton ang unibersal na kalikasan ng gravitational force nang siya ay nakaupo sa ilalim ng puno ng mansanas—at natamaan sa ulo ng nahuhulog na mansanas. Napagtanto ni August Kekule ang istraktura ng singsing na benzene matapos mangarap tungkol sa isang ahas na kumakain ng buntot nito.

Pero Aha! Ang mga sandali, kung mayroon man, ay isang maliit na bahagi lamang ng proseso ng paglikha. Karamihan sa mga siyentipiko, imbentor, at artist ay kinikilala na ang pagkamalikhain ay isang pangmatagalang proseso. Si Constantin Brancusi, isa sa mga pioneer ng modernistang sining, ay sumulat: “Ang pagiging malikhain ay hindi tinatamaan ng kidlat mula sa Diyos. Ito ay may malinaw na layunin at hilig." Sinabi ni Thomas Edison na ang pagkamalikhain ay 1 porsiyentong inspirasyon at 99porsyento ng pawis.

Ngunit ano ang ginagawa ng tao habang pinapawisan? Anong uri ng aktibidad ang nauuna sa Aha! sandali? Ito ay hindi lamang isang bagay ng pagsusumikap. Lumalaki ang pagkamalikhain mula sa isang partikular na uri ng pagsusumikap, na pinagsasama ang mausisa na paggalugad sa mapaglarong eksperimento at sistematikong pagsisiyasat. Ang mga bagong ideya at insight ay maaaring mukhang dumating sa isang iglap, ngunit kadalasang nangyayari ang mga ito pagkatapos ng maraming cycle ng pag-iisip, paglikha, paglalaro, pagbabahagi, at pagninilay—iyon ay, pagkatapos ng maraming pag-ulit sa pamamagitan ng Creative Learning Spiral.

Myth 4: You Can't Teach Creativity

Walang duda na ang mga sanggol ay dumating sa mundo na puno ng curiosity. Gusto nilang hawakan, makipag-ugnayan, galugarin, maunawaan. Habang tumatanda sila, gusto nilang ipahayag ang kanilang sarili: makipag-usap, kumanta, gumuhit, bumuo, sumayaw.

Ang ilang mga tao ay nag-iisip na ang pinakamahusay na paraan upang suportahan ang pagkamalikhain ng mga bata ay ang pag-iwas sa kanilang paraan. : Hindi mo dapat subukang magturo ng pagkamalikhain; tumayo ka lang at hayaang pumalit ang natural na kuryusidad ng mga bata. Mayroon akong kaunting simpatiya sa pananaw na ito. Totoo na ang mga matibay na istruktura ng ilang mga paaralan at ilang mga tahanan ay maaaring pigilan ang pagkamausisa at pagkamalikhain ng mga bata. Sumasang-ayon din ako na hindi ka maaaring magturo ng pagkamalikhain, kung ang pagtuturo ay nangangahulugan ng pagbibigay sa mga bata ng malinaw na hanay ng mga panuntunan at tagubilin kung paano maging malikhain.

Ngunit maaari mong palaguin ang pagkamalikhain. Ang lahat ng mga bata ay ipinanganak na may kakayahang maging malikhain,ngunit ang kanilang pagkamalikhain ay hindi nangangahulugang bubuo sa sarili nitong. Kailangan itong alagaan, hikayatin, suportahan. Ang proseso ay tulad ng isang magsasaka o hardinero na nag-aalaga ng mga halaman sa pamamagitan ng paglikha ng isang kapaligiran kung saan ang mga halaman ay yumayabong. Sa katulad na paraan, maaari kang lumikha ng isang kapaligiran sa pag-aaral kung saan uunlad ang pagkamalikhain.

Kaya, oo, maaari mong ituro ang pagkamalikhain, hangga't iniisip mo ang tungkol sa pagtuturo bilang isang organic, interactive na proseso.

Ito inangkop ang sipi mula sa Lifelong Kindergarten: Cultivating Creativity through Projects, Passion, Peers, and Play ni Mitch Resnick, Professor of Learning Research sa MIT Media Lab at ang pinuno ng research group na responsable para sa Scratch programming platform. Basahin ang buong aklat para sa kanyang mga ideya sa paghahanda sa mga mag-aaral na maging "malikhaing nag-aaral" sa isang mundo na lalong nangangailangan ng malikhaing paglutas ng problema.